Todo empezó en 2004

András, 29 mayo de 2026

La sombra de la sospecha de la corrupción planea sobre Zapatero. Respetando la presunción de inocencia, y la confianza que hay que tener en la justicia, no quita para que, con su imputación, surjan ciertas dudas razonables. 

El odio de la derecha a Zapatero, la algarabía por su imputación y tantos otros ingredientes, teñidos algunos de sospecha de trama contra el expresidente, hacen pensar que lo sensato sería esperar pruebas. 

Sin embargo, en la derecha se abonan al follón, se piden dimisiones, comparecencias, moción de censura, elecciones… cuando ni siquiera ha declarado el imputado. Otro dato para pensar que nada de esto es una casualidad.

En todo caso, a pesar de la cantidad ingente de casos de corrupción que asolan nuestra democracia, la imputación del expresidente, por varios delitos graves, ha supuesto un terremoto que ha conmovido a mucha gente. Sobre todo a los que, en 2004, nos creímos aquello de: “el poder no me va a cambiar”.

Es verdad que la causa se inicia a instancias de la fiscalía anticorrupción, pero no hay que olvidar que todo partió de una denuncia previa de la organización ultra Manos Limpias, basada en declaraciones del ya famoso Víctor Aldama en el programa de periodismo ficción del no menos ultra Iker Jiménez.

También es sorprendente que Feijóo aludiera a lo que iba a ocurrir cuando el caso estaba bajo secreto del sumario, y que Cuca Gamarra y Ayuso evidenciaran saber lo que se venía. Es evidente que ha habido filtraciones, y con ellas siempre se busca un impacto político. 

De confirmarse la culpabilidad de Zapatero sería muy grave, pero habría de producirse con todo tipo de garantías policiales y procesales, las mismas de las que suelen gozar los líderes de la derecha imputados o, solo testigos, de las causas en las que son protagonistas. 

Por ejemplo, las actividades del expresidente Aznar que no han merecido ni el más leve reproche judicial. Las Azores, el 11M, el Yak42. No se ha investigado nada.

¿Y qué me dicen de Rajoy? Hay pruebas hasta de conversaciones grabadas que le aluden, y en el juicio de la Kitchen, terrible como corrupción de Estado, solo participa como testigo.

Si dudamos especialmente de que sean ciertas las acusaciones contra Zapatero es porque molesta mucho a la derecha de este país. No solo porque les ganó las elecciones del 2004, acabó con ETA y dictó leyes muy progresistas; sino que, además, apoya a Sánchez, el enemigo número uno de la derecha española. 

Me cuesta creer que no haya malas artes bajo su imputación pero hay que insistir que son las pruebas ciertas y los procesos limpios los que lo determinan. 

Pero lo terrible para nuestro Estado de Derecho es ver lo poco que la ciudadanía progresista confía en la justicia española. Estamos muy quemados, y con razón. Mientras todo esto suceda, nos cuesta creer sin ver. Esa es la definición de la fe, y poco tiene que ver con la justicia.

Publicado en PontevedraViva.com el día 29 de mayo de 2026

Los pobres de derechas

 András, 22 mayo de 2026

Existe un fenómeno que parece absurdo, pero que el capitalismo se encargó de perfeccionar durante décadas. Se trata de la creación de los pobres de derechas. Muchos sociólogos han escrito libros intentando responder a la pregunta del millón: ¿por qué tantos pobres acaban defendiendo al sistema que los mantiene cada vez más pobres?

La respuesta no está solo en la economía, sino en la ideología. Al pobre de derechas no le quitaron solo el dinero, le quitaron algo mas importante, su conciencia de clase. Le enseñaron a no verse como un trabajador, como un obrero, como un asalariado. A pesar de que, cada día, se ve obligado a vender su fuerza de trabajo, se autopercibe como un futuro millonario temporalmente atrapado en la pobreza.

La pobreza de hoy en día no es vivir en la calle, no es estar desahuciado. Ser pobre hoy es pensar que no sabrás como podrás sobrevivir si pierdes tu puesto de trabajo, incluso, tener trabajo y no poder llevar una vida digna. El pobre de hoy es un siervo con ambiciones al que han inoculado la idea de que, si trabaja duro, podrá llegar a la cima algún día. Mentira.

La clave es que no debe cuestionarse la cima, y ese es el secreto para mantener a tantos pobres defendiendo a la derecha. Los dueños del sistema necesitan que el oprimido nunca cuestione el sistema, sino que culpe al propio individuo oprimido, es decir, a sus propios compañeros. Por eso el pobre de derechas es tan funcional, porque protege el mismo modelo que lo explota.

Y lo más trágico, fue convencido de que su enemigo no es quien concentra el capital y el poder, sino otro pobre igual que el. Concretamente el que protesta, el que reclama derechos, el que piensa, el que se organiza, el que se cuestiona el sistema. Entonces, repite discursos prefabricados y diseñados por los que tienen el poder pare engañarlos y que miren hacia el lugar incorrecto. 

El pobre de derechas vive proyectándose en el rico, vive a la sombra del éxito ajeno, convencido de que si gana el de arriba, algún día también ganará el, ignorando que el éxito del capitalista es producto de la acumulación del trabajo ajeno, del trabajo del pobre.

El sistema no premia al que más se esfuerza, como suele decir la derecha, sino al que posee capital. Los que más trabajan suelen ser los más pobres. El pobre de derechas en una tragedia ideológica moderna, es un ser humano despojado de pensamiento crítico, alguien entrenado para defender un sistema que jamás lo verá como igual.

Publicado en Pontevedraviva.com el día 22 de mayo de 2026

Morir de pie

András, 21 mayo de 2026

Una vez escuché una historia que me conmocionó y de la que he aprendido para aplicarla en mi vida. No sé si es verdad, si se trata de una fábula o, simplemente, de una invención de alguien con una cabeza más ordenada e ingeniosa que la mía, algo, poco difícil. 

La historia se la contaba un hombre mayor a un niño que pretendía ser como él de mayor, que lo admiraba y lo tenía como un ejemplo a seguir. 

Alfredo comenzó la narración y Totó lo escuchaba con los ojos y la boca abiertos como platos:

Un soldado, pobre, se enamoró perdidamente de la hija de un rey. Un día, la casualidad los juntó, logró hablar con ella y le confesó su amor.

La princesa, conmovida por la intensidad de sus sentimientos, le puso una condición: "Si eres capaz de esperar cien días y cien noches bajo mi balcón, entonces, seré tuya".

El soldado aceptó y esperó día tras día. Pasaron 10, 20, 50 días... bajo la lluvia, la nieve, el viento; sin comer y sin dormir, el soldado permaneció firme en su lugar, esperando.

Cuando llegó la noche 99, el soldado, tras haber sufrido inmensamente y estar casi al borde de la muerte, se levantó, recogió su silla y se fue. 

Totó, sorprendido porque el soldado se rindiese en el día 99, le preguntó a Alfredo por qué había abandonado si solo le quedaba un día para lograr el amor de la princesa. Alfredo le mostró, en ese momento, el verdadero aprendizaje de aquella historia a Totó.

“Totó, no se puede esperar eternamente por alguien que no valora el sacrificio, y a veces es mejor irse con la dignidad intacta. Morir de pie es más digno que vivir de rodillas”.

En aquel momento, a Totó aquella explicación no le convenció. Años más tarde, comprendió lo que Alfredo había querido decir, cuando la vida lo puso en el lugar de aplicar aquel aprendizaje, cuando dejó de ser Totó para convertirse en Salvatore. 

Begoñísima

 András, 17 maio de 2026

Hai escritoras que chegan tarde á literatura porque estaban ocupadas en outras cousas mais urxentes: defender unha lingua, discutirlle ao poder, plantarse fronte á manipulación informativa do PP, combater polo feminismo... Begoña Caamaño, homenaxeada este 17 de maio no Día das Letras Galegas, pertence a esa rara especie de autoras que non separan literatura e vida.

Baixo o franquismo, homenaxear á literatura galega era un xesto de resistencia cultural. Hoxe, sigue sendo unha disputa polo relato e por defender unha lingua que os dirixentes da dereita tratan de acantonar.

Nese mapa simbólico é donde encaixa Begoña Caamaño. A súa incorporación ao cartel dos 17M no recoñece so a unha narradora brillante e tardía, senón a unha intelectual e humanista, alguén que interveu no séa tempo a través do seu pensamento. E ela fíxoo sen necesidade de aparentar neutralidade.

Antes de novelista, Caamaño foi, sobre todo, periodista, e a súa convicción levouna a enfrontarse á degradación dos medios públicos autonómicos, como unha das voces críticas contra a manipulación informativa e a colonización partidista por parte do PP, guerra que a moitos dos seus compañeiros lles costóu as súas carreiras profesionais pola represión exercida, en aquel momento, polo goberno de Feijóo.

Este ano, entre gaitas, actos institucionais e lecturas escolares, Galicia escoitará unha que nunca foi dócil. Unha muller que publicou o seu primeiro libro aos 45 anos, unha muller con unha voz madura e unha proposta literaria diferente, unha muller reivindicativa, feminista. Unha muller que só publicou dúas obras e que, coa súa norte temprana, deixou unha sensación de obra interrompida.

https://www.youtube.com/watch?v=FoBnh9o5GIA&list=RDFoBnh9o5GIA&start_radio=1

Ayuso la Católica

 András, 15 de mayo de 2026

En la línea de los dirigentes del PP cada vez que salen de España, Ayuso se ha dado un paso por el extranjero para ridiculizarnos y ponernos en evidencia ante el mundo. 

Esta vez en México, donde se permitió el lujo de dejar por el suelo a la diplomacia española y al mismísimo Jefe de Estado quien, no hace mucho tiempo, reconocía la violencia ejercida por los conquistadores españoles contra los pueblos originarios de América Latina.

La derecha española es como ese pariente tonto que te va dejando en ridículo pero al que se lo tienes que perdonar precisamente por eso, porque es familia. 

Con lo que ha costado recomponer las relaciones de España con el país centroamericano, debido a nuestra incapacidad para reconocer las atrocidades cometidas durante nuestro pasado colonial, llega Ayuso y, en un visto y no visto, lo tira todo por el suelo.

Acompañada por el ilustre filósofo Nacho Cano, no se conformó con llamar narcoestado a México, sino que fue más allá, y homenajeó la figura de Hernán Cortés por su pacífica y voluntaria evangelización de los pueblos indígenas. 

No es creíble que nadie le haya dicho lo que significa nombrar a Hernán Cortés en México, por tanto, hay que pensar que ha sido un acto voluntario, con la única intención de ofender.

Lo desgarrador, es que en la derecha y la ultraderecha parten siempre de la misma premisa. O actúas como ellos creen que tienes que actuar, o te evangelizan a la fuerza, aunque debas sufrir y hasta ser asesinado por ello. 

Esa es la visión del fascismo a lo largo de la historia, y que ha tenido en la iglesia católica a su más fiel brazo ejecutor. Si no quieres ser católico por las buenas, te obligo, te violo, te expulso o te mato. Es muy fácil de entender la táctica de esta secta.

Pero hay que reconocer que la caradura de Ayuso es formidable, porque plantarse en México, con toda su ignorancia y arrogancia, para decirles que nos tienen que agradecer que fuera Hernán Cortés a sacarlos de la inmundicia en la que vivían, y a convertirlos a la fuerza a una fe xenófoba y racista, es de ser muy ignorante.

La verdad es que su viaje hubiera pasado desapercibido si no fuera por el interés que puso en insultar al gobierno mexicano, al español, al Rey y a toda la gente que cree en los pueblos diversos y multiculturales que no necesitan evangelizadores para demostrar y desarrollar su cultura. 

Quizás, lo mejor de este nuevo capítulo bochornoso de la presidenta madrileña, es que ya compartimos con mucha mas gente el sentimiento de vergüenza y desprecio por ella.

Publicado en PontevedraViva.com el día 15 de mayo de 2026

De eso se trata

 András, 10 mayo de 2026

Cuando a uno le da igual perderlo todo, desaparecen los miedos, las cadenas, las atadura, los compromisos, la timidez, el miedo. Cuando uno está dispuesto a perderlo todo, empieza a estar en condiciones de ganarlo todo. ¿Qué es todo? El valor, la sinceridad, la autenticidad, la claridad, la libertad, el camino a la vida, querer vivir de acuerdo con uno mismo. De eso es de lo que se trata.

Muy tarde ya

 András, 09 mayo de 2026

Cuando por fin tuvo un momento para reflexionar con tranquilidad, se dio cuenta de que su vida había sido un desastre. No había acertado en nada, que todo lo había hecho mal y que había ido todo el tiempo alejando a cualquiera que tratase de acercarse a el. Esa fue la conclusión terrible a la que llegó el día que tocó fondo. El mismo que se convenció en salir de aquel agujero en el que estaba.

Fue muy duro darse cuenta de que había tirado su vida a la basura, de que lo había tenido todo en sus manos pero lo quemó como quien arde una cerilla. No fue fácil de asimilar que, después de tantos años, su vida había sido un fracaso. Aquella palabra le revoloteaba constantemente por su mente y ya se había hecho un hueco que jamás podría abandonar.

Ahora no tenía familia, no tenía esposa, no tenía hijos, no tenía amigos, no tenía salud, no tenía estabilidad mental... no tenía nada. Se sentía inerte, frío.

Durante muchos años ya sabía que no estaba bien, que su comportamiento no era el de una persona normal, siempre enfadado, siempre tenso, nervioso, ansioso, demasiado perfeccionista para cosas sin importancia. En su cabeza retumbaba constantemente el sentimiento de culpa por todo, y que lo que le ocurría era merecido, porque todo había sido consecuencia de sus propios actos.

Años atrás, había conocido a una mujer con la que había tenido dos hijos maravillosos. Sin embargo, nunca supo responder a todo lo que le ofreció, no supo dar lo que daban por el y lo tiró todo a la basura en un momento de ofuscación, presa de su ansiedad y su impulsividad que tantas malas pasadas le había jugado en su vida. Toda su vida había sido una concatenación de errores consecuencia, la mayoría, de la ansiedad, de hacer las cosas de forma precipitada, del miedo, de no pensar en el antes que en nadie y, sobre todo, por su maldita inseguridad. Ese era su verdadero problema, la inseguridad que marcaba todas y cada una de las decisiones que tomaba.

La inseguridad y la ansiedad eran sus constantes compañeros de viaje. Como dos enemigos que se habían impuesto en sus mente y no le dejaban ser el mismo. Dos enemigos internos que le obligaban a ir tropezando a cada paso sin poder hacer nada para corregirlo. La inseguridad se había apoderado de el para no dejar que tomase decisiones de futuro; y la ansiedad había arruinado toda su vida. 

Sin duda, lo peor en la vida, es no tener un rumbo definido e ir dando tumbos. No saber lo que se quiere, no saber hacia dónde se quiere ir. Esa había sido su condena, viajar sin un destino y sin un objetivo claro, siempre mirando de reojo a los demás, nada hecho de frente, con seguridad, con firmeza.

Sin embargo, ahora pensaba que no se trataba únicamente de un error en la visión de la vida, sino que era, en realidad, su forma de ser, su modo de ver la vida y eso, era todavía mucho peor que un error puntual. El era así, y aunque posiblemente podría haber hecho algo para corregirlo, nunca lo hizo, nunca modificó el rumbo que le había llevado a precipitarse por un barranco del que ahora pretendía salir. 

Por eso ahora estaba decidido a cambiar, a abandonar los miedos que le tenían peso de su otro yo, el malo, el que se comportaba como un tirano con el. Estaba dispuesto a modificar hábitos, a aceptar los errores y a no repetirlos, a disfrutar de lo que la vida ponía a su disposición y a respirar con tanta fuerza que los pulmones se le llenasen de vida. Pero ya era tarde, ya nunca podría salir de aquel lugar. Estaba condenado a vivir allí porque a los muertos no se les permitía salir del cementerio.